Город на семи холмах

Князь Владимир Красное Солнышко

В официальных источниках легко найти возраст Владимира. В 2025 году городу Владимиру исполняется 1035 лет. Он был основан в 990 году. Однако самые любознательные горожане и гости обратят внимание на то, что одна из современных улиц называется «850-летия Владимира». Действительно, в 1958  году горожане отмечали именно такую дату с момента основания областного центра. сколько же лет ему?

Историки не дают четкого ответа на этот вопрос. Дата первоначального поселения людей на месте города Владимира не установлена, отмечается в официальной справке на сайте городской администрации. Известно, что уже в начале IХ века здесь появились славяне. До их прихода коренным населением были финно-угорские племена.

Город Владимир родился в то время, когда Русь озарилась первыми лучами христианства. В 990 или 992 году киевский князь Владимир Святославович (Владимир Красное Солнышко) основал на месте древнего поселения город, который впервые упоминается в летописях в связи с крещением его людей. В Ипатиевской летописи этот факт отражен следующим образом: «в лето 6498-е (990 г.) поиде Володимер в землю Словенскую и страну Залесскую, в Суздальстей области и в Ростовстей, и постави тамо над рекою Клязьмою град, и нарече его первым своим именем Володимир, и созда церковь Пресвятыя Богородицы соборную: повеле же людей крестити повсюду и церкви ставити, даде же им первого епископа Феодора».

Во времена СССР, в атеистическом государстве не принято было упоминать князя Владимира Свято-славича, крестившего Русь, поэтому основанием города был принят не 990 год, а более поздняя дата - 1108, также встречающаяся в летописях. И долгое время князем-основоположником считался Владимир Мономах. Но ко времени его княжения, как доказали это исследователи, довольно крупный торгово-ремесленный город существовал уже лет сто как. Археологические находки свидетельствуют о том, что в то время здесь бывали купцы из разных стран.

В первой половине XII века феодальная Киевская Русь начала распадаться на самостоятельные земли, в которых утвердились местные княжеские династии. Между ними начались жестокие усобные войны. В этих условиях возрастало значение Северо-Восточной Руси.

Город Владимир занимал удобное географическое положение, он располагался на высоком, крутом берегу Клязьмы, близко к месту впадения в нее рек Нерль, Рпень и Лыбедь.

До сих пор мы говорим о том, что расположился он на семи холмах. Они служили ему как естественные укрепления. Но при этом уже сложившиеся в то время торговые маршруты также шли через Владимир.

Все это привлекло внимание князя Владимира Мономаха, который заложил здесь в 1108 году деревянную крепость и окружил её земляным валом. Основание крепости на высоком берегу Клязьмы имело важное стратегическое значение. Владимир Мономах мог опираться на город в борьбе за Волжско-Окское междуречье и в борьбе против оппозиции Ростово-Суздальской знати.

Юрий Долгорукий

В междуречье Оки и Волги сложилось обособленное большое Ростово-Суздальское княжество. Первым его князем стал сын Великого князя киевского Владимира Мономаха - Юрий по прозвищу Долгорукий, основавший в Ростово-Суздальском крае ряд новых городов (Юрьев-Польской, Москву и другие). При нем началось белокаменное строительство в Ростово-Суздальской земле, сложились основные черты зодчества Северо-восточной Руси. Были построены каменные церкви и во Владимире. Ни одна из них до нашего времени не сохранилась. Многочисленные пожары уничтожили все.

В правление Юрия Долгорукого Владимир начал расширяться и увеличиваться. Однако князь мало уделял внимания своей вотчине, он вел постоянные междоусобные войны, затевал бесконечные интриги с целью занять великокняжеский престол в Киеве. Незадолго до смерти ему это удалось.

Окончательным же возвышением и всей последующей славой своей город обязан сыну Юрия - Великому князю Андрею Юрьевичу Боголюбскому. В отличие от отца он считал Северо-восточную Русь родной для себя и более удобной для создания сильного государства, чем ослабленный бесконечными усобицами Киев.

Именно при Боголюбском Владимир вырос как торговый город, город «мизиньих и посадских людей». Он перевез сюда из Киева и одну из величайших святынь Русской земли: икону Владимирской Богоматери.

Есть довольно известная легенда о том, как Владимир стал центром Руси. Недалеко от города, на берегу Нерли (современное Боголюбово) кони князя встали словно вкопанные. Он отдал распоряжение разбить тут ночлег. Именно в эту ночь ему и явилась Богородица, которая указала на Владимир как на новый центр северо-восточной Руси, а на месте ночлега советовала поставить крепость. Так князь и сделал!

Особенно сильно возросло значение города в 1157 году, когда князь Андрей Боголюбский после смерти отца Юрия Долгорукого взял Киев и перенес столицу Руси из Киева во Владимир. К этому моменту укреплениями обнесена не только центральная часть города - Кремль, но и весь городской посад, населенный ремесленниками, крестьянами и торговыми людьми. Владимир с самого начала становится оплотом своего князя в его борьбе против междоусобных распрей, в борьбе за объединение русских земель.

Андрей Боголюбский значительно расширил оборонительные линии города, богато отстроил его. Князь защищает высокими валами восточную, посадскую часть города и западную, княжескую его часть. На реку Клязьму вели Волжские ворота - названные так потому, что по Клязьме торговые люди плыли в Волгу. На центральной оси города стояли парадные Золотые ворота, далее Медные и Иринины. На противоположном конце города, напротив Золотых, находились Серебряные ворота.

Успенский собор и храм Покрова на Нерли

В это время широко разворачивается белокаменное строительство во Владимире. На месте древней деревянной церкви Успения Пресвятой Богородицы в 1158 году началось строительство белокаменного Успенского собора. По замыслу князя он возводился не только как храм Владимирского княжества, но и как главный храм всей Руси. Поэтому Успенский собор должен был затмить великолепием все существовавшие до этого на Руси храмы. И хотя по своим размерам он уступал и киевской Софии и новгородской, высотой он превосходил их.

Другими замечательными строениями того времени стали прекрасная церковь Покрова на Нерли (1165) и замечательный дворцовый ансамбль в Боголюбове. Построен был новый княжеский дворец и в самом Владимире.

Особый смысл имело возведение Золотых ворот - это символ нового столичного статуса города. Золотые ворота были также в Царьграде и в Киеве, были они также парадным въездом в город и мощным оборонительным сооружением.

Приезжающие сегодня во Владимир туристы пока не смогут увидеть Золотые ворота в былом величии. Они с прошлого года на реставрации. Специалисты намерены завершить работы только в будущем году.

Дмитриевский собор

После того как Владимир стал политическим центром Руси, Андрей Боголюбский считался первым великорусским князем. Но, как это часто бывает, сильная личность оказалась под градом критики. Усиление и расширение Владимира, захват князем земель, принадлежащих общинникам-смердам, его политика объединения - все эти действия Андрея Боголюбского породили против него боярский заговор. Бояре Кучковичи (родные братья жены князя) со своими сообщниками в июне 1174 года подкупили княжеского слугу, который вынес еще с вечера меч хозяина, проникли ночью в Боголюбовский замок и убили князя.

Убийство Боголюбского послужило началом возмущения властью бояр - восстали горожане и крестьяне. Тело Андрея Боголюбского, пролежав несколько дней, было поднято, обряжено и перенесено из Боголюбова во Владимир, где и захоронили его в каменной гробнице Успенского собора. Позднее он был канонизирован.

Междоусобная борьба за великокняжеский стол велась после гибели князя Андрея и на некоторое время ослабила город. Она закончилась победой младшего брата Андрея Боголюбского - Всеволода III, названного в истории Всеволод Большое Гнездо за свое многочисленное потомство. При нем был построен Дмитриевский собор, в 1185 году восстановлен после пожара и расширен Успенский собор, в 1191 году заложен Рождественский мужской монастырь, в нем построен еще один белокаменный собор, и в 1201 году - женский Княгинин Успенский монастырь.

До сих пор каждый из этих храмовых комплексов поражает величием и красотой. Особенно впечатляет работа белокаменных резчиков. Наглядное представление об уровне мастеров ХII века можно получить, разглядывая белокаменную резьбу Дмитриевского собора. Она, по сути, покрывает весь фасад храма: 566 резных камней на фасадах храма развернуты в причудливую картину мира, где образы христианства мирно уживаются с образами народной мифологии и сюжетами средневековой литературы.

Авторами белокаменной резьбы собора считаются местные владимирские резчики, работавшие вместе с выходцами с Балканского полуострова - болгарами, далматинцами или сербами. Поэтому в белокаменном убранстве собора так много мотивов, распространенных не только на Балканах и в Византии, но и по всей Европе.

Белокаменная резьба Дмитриевского собора давно стала предметом восхищения и изучения.

Татаро-монгольская орда

Всеволод княжил 36 лет. Владимир наслаждался в это время покоем, процветанием и богатством.

Невиданная катастрофа обрушилась на Владимир, как и на всю Русскую землю, в ХIII веке. Дикие татаро-монгольских орды ворвались в мирную Русь в 1237 году. Войска Батыя, внука Чингисхана, сметали города и селения с лица земли, истребляя почти всех жителей. А оставшихся в живых, ремесленников и молодых женщин, уводили в плен.

Разрушив и разграбив Рязань и Москву, 3 февраля 1238 года войска Батыя подошли к столице северо-восточной Руси - Владимиру.

Как ни многочисленны, как ни сильны были полчища завоевателей, привыкших все сметать с ходу, но и они остановились и замерли перед этим городом, который представлял из себя хорошо укрепленную крепость.

Сначала Батый попытался завладеть городом хитростью. Татары подвели к Золотым воротам захваченного ими московского князя Владимира Юрьевича и предложили князьям сдать город без боя. За это было обещано освободить князя Владимира и пощадить жителей. Получив отказ, татары на глазах у юных князей саблями зарубили их плененного брата. С той же целью - запугать защитников за ослушание - татары стали прогонять перед стенами крепости тысячи русских пленных, жестоко издеваясь над ними.

Главные силы Батыя расположились лагерем против Золотых ворот. К стенам были подведены осадные орудия. С утра 7 февраля тяжелые каменные ядра полетели на укрепления, разнося в щепы деревянные ограждения. Одновременно осаждавшие забрасывали в город огонь, поджигая строения. Несмотря на отчаянное сопротивление защитников и горожан, татары в тот же день ворвались через проломы в город с трех сторон - запада, севера и юга. Рукопашный бой разгорелся на улицах и площадях, среди пылающих зданий. В летописи есть весьма красноречивая фраза, описывающая те события: «кровь лилась, как вода».

Столица Владимиро-Суздальского княжества пала 7 февраля.

Александр Невский

После нашествия хана Батыя от великолепного, богато украшенного строениями города Владимира осталось лишь пепелище и обгорелые стены могучих каменных сооружений Успенского и Дмитриевского соборов, Золотых врат и нескольких церквей.

Спустя 40 лет Владимир пережил еще одно нашествие - так называемой Дюденевой рати в 1293 году. Всего же в ХIII веке Владимир был дважды разгромлен и трижды опустошались его окрестности.

Тем не менее Владимир оставался главным городом Руси.

После гибели владимирского князя Юрия разрешение на великое княжение получили в числе остальных отец Александра Невского, а потом и сам Невский. С его именем тесно связана история Владимирского края. Здесь он в течение 11 лет занимал великокняжеский престол, здесь и был похоронен.

Александр Невский был умным, смелым руководителем государства, преданным родной земле, проявившим самоотверженность в испытаниях самого тяжелого периода в истории страны. Его ратные подвиги и патриотическая деятельность стали для последующих поколений одним из ярких примеров служения родине. Он отстаивал интересы Руси и на ратном поле, и участвуя в переговорах с представителями Орды. Изначально его прах с почестями захоронили в древнем Рождественском соборе. Останки князя пребывали в храме 460 лет. В мае 1723 года в Синоде был объявлен указ Петра Первого об их перенесении в Петербург.

В 1299 году из Киева во Владимир была перенесена кафедра русских митрополитов, и город становится резиденцией православной церкви. Митрополит Максим навсегда покинул Киев и со всем своим клиром переехал во Владимир. С этого времени Владимир стал центром управления русской церкви. Владимирский Рождественский монастырь долго еще (до Троице-Сергиевой Лавры) был главной обителью Руси. Здесь Владимирский епископ Серапион создает свои «Слова», в которых описывает огромные бедствия, нанесенные русской земле татарскими варварами, с гневом и горечью призывает князей прекратить междоусобицы, освободиться от мелкого честолюбия и пороков.

Однако все следующие годы многократно разоренный Владимир в одиночку так и не смог вернуть былое величие. Он остался лишь номинальной столицей Руси. Князья, получив ярлык на великое княжение, оставались в своих вотчинах, приобретая первенство перед другими князьями и право сбора дани для орды. В 1395 году новый удар: Владимир лишается и главной своей святыни - чудотворной иконы Владимирской Божьей матери, которая переносится в Москву, а владимирцы получают из Москвы уже её копию, написанную митрополитом Петром. Ныне она хранится в Успенском соборе и так же является чудотворной. Храм обязательно стоит посетить гостям столицы региона еще как минимум по одной причине: он был расписан Андреем Рублевым и Даниилом Черным. Часть фресок сохранилась до нашего времени.

Городок без статуса

В начале 18 столетия со времени учреждения губерний при Петре I Владимир, как незначительный городок, был приписан в качестве провинциального города к Московской губернии. Сохранились свидетельства о том, что город был тогда очень беден и малолюден. Так, в 1626 году людей, годных к воинскому делу, во Владимире было только 340 человек, из них посадских - 128, дворовых - 62, крестьян - 50; спустя 10 лет, в 1635 году, население немного увеличилось: посадских людей было уже 184, дворовых 100. Судя по описи, город сохранял древнее устройство и по-прежнему разделялся на три части: кремль или нечерний город, земляной город и ветшаный город. Страшный пожар 1719 года 1 октября, от которого сгорело 11 церквей, Гостиный двор, Земская изба и 79 посадских и тяглых дворов, надолго задержал развитие города.

В марте 1778 года указом Екатерины II была образована Владимирская губерния. Первым генералом-губернатором стал генерал-аншеф, граф Роман Илларионович Воронцов. Именно при нем Владимир был застроен по регулярному плану. В 1781 году был утверждён первый регулярный план Владимира, а чуть раньше в городе стали отдавать предпочтение каменным домам.

При Воронцове по велению императрицы было предпринято восстановление главной достопримечательности древнего города. Золотые ворота сильно пострадали при сильнейшем пожаре в 1778 году. К этому времени они были уже достаточно ветхие.

К этому времени было составлено несколько проектов ремонта, но ни один из них не был до конца реализован.

Граф Воронов также построил здание владимирских Присутственных мест. Именно при нем была открыта первая городская аптека и начал работу кирпичный завод, который располагался на месте сегодняшнего микрорайона, к историческим корням которого отсылает название остановки общественного транспорта «Всполье».

Рожденные во Владимире

Во время Отечественной войны 1812 года Владимир стал центром формирования народного ополчения. Наши бойцы достойно воевали против войск Наполеона. В составе ополчения было свыше 15 тысяч воинов и 260 командиров из отставных офицеров и дворян. Командиром бы назначен князь Голицын.

Многие владимирцы прославили свой город и позднее. Адмирал Лазарев, выдающийся флотоводец, вместе с Белинсгаузеном стал первооткрывателем Антарктиды, с его именем связаны и многие другие географические открытия, одержал ряд морских побед. Его учениками были руководители обороны Севастополя Нахимов, Истомин и Корнилов.

Уроженец Владимира,  российский военачальник, генерал Николай Григорьевич Столетов был организатором болгарского ополчения во время русско-турецкой войны 1877–1878 годов. Руководил героической обороной Шипки. Его брат Александр Григорьевич Столетов вошел в историю как выдающийся российский учёный-физик, чьи открытия в области магнетизма, фотоэффекта и электричества оставили глубокий след в истории мировой науки.

Представитель этого замечательного рода Александр Григорьевич Столетов прославился изучением и реставрацией памятников древней владимиро-суздальской архитектуры.

По его проектам реставрированы во Владимире: Дмитриевский собор XII века, Успенский собор XII века, Успенский собор Княгинина монастыря XII века и другие. Последние годы жизни были посвящены разработке научной системы реставрации и реконструкции памятников белокаменного зодчества. Например, им предложен вариант реконструкции Георгиевского собора XIII века в Юрьев-Польском (1962–1966), выполнен проект реконструкции Золотых ворот XII века во Владимире (1956, 1958, 1966).

ХХ век

В 1900 год Владимир вступил провинциальным городом. В 1914 году в нем проживало 47 тысяч человек. И хотя в Московской, Петербургской и Владимирской губерниях была сосредоточена половина промышленных предприятий России, в самом городе было всего занято около 500 рабочих и развивалось в основном лишь кустарное производство и торговля, выращивали вишню, овощи. Самым крупным предприятием города был свечной завод.

К концу 20-х годов была в основном ликвидирована неграмотность и началось развитие промышленности. Заводы, построенные в 30-х годах, «Автоприбор» и «Химпластмасс» (сейчас Химический завод) и определили промышленное будущее города - он стал городом машиностроения и химии. Позже были построены и другие крупные промышленные предприятия, НИИ, появились ВУЗы.

Указом Президиума Верховного Совета СССР 14 августа 1944 года была образована Владимирская область с центром в городе Владимире.

Древние храмы города до сих пор привлекают миллионы туристов со всего света. Кроме того, исследователи старины регулярно делают здесь и в центре города необычные находки. Например, в 2008 году на улице Герцена в глиняном горшке были найдены изделия из серебра, выполненные в технике скани и зерни, а также вещи, украшенные чернью. Клад относится к домонгольскому периоду Древней Руси.

На месте Вознесенской церкви 1187 года во время строительных работ рабочие нашли клад из золотой и серебряной старинной церковной утвари, ложек с половником, блюд, цепей. Согласно старинным летописям, в этом месте находилась Вознесенская церковь 1187 года, а ранее на этом месте был монастырь.

В 2008 году в историческом центре города была сделана уникальная находка, аналогов которой в России нет. На улице Подбельского нашли 120 килограммов необработанного янтаря. Находка датируется началом 13 века. Как полагают историки, клад был спрятан прямо перед монгольским нашествием. Сейчас клад выставлен в «Палатах» Владимиро-Суздальского музея-заповедника. Его хранилища также содержат тысячи бесценных документов и экспонатов из истории города.