«Нет в России семьи такой, где б не памятен был свой герой»

К счастью, многие наши соотечественники память о своих героях хранят. Владимирская семья Дмитриевых – не исключение. Ее глава Владимир Петрович рассказал «Хронометру» историю своей бабушки, которая родилась задолго до начала Второй мировой войны. Так случилось, что она была свидетелем революции, установления Советской власти, коллективизации. Несмотря на то, что все это были переломные моменты в истории страны, ее большая семья прошла их без особых потерь. Ее жизнь в одночасье и навсегда перевернула война.

Большие семьи

«Моя бабушка по отцовской линии - Мария - по моим подсчётам и предположениям родилась в 1880 году в деревне Грузская на Криворожье в семье Якова Ткачёва. Там у неё проживала вся родня. Там она вышла замуж за Иллариона Дмитриева и родила трёх сыновей: Иосифа, Ивана, Петра и дочь Марию. Младших двух сыновей - Михаила и Григория - скорей всего, родила на Рябом. С этим хутором связана вот какая история.

В 1906 году председатель Совета министров царского правительства Петр Алексеевич Столыпин стал проводить земельную реформу, суть которой сводилась к созданию хуторских поселений зажиточных крестьян. Тем, кто хотел выйти из общины и иметь свою землю, давали возможность, в частности, получить надел из государственных земель. Коснулась эта реформа и Новороссии, то есть Украины. Дед Илларион поехал выбирать место жительства. Был в Ставропольском и в Краснодарском краях, но в итоге выбрал место поближе к малой родине: в Баштанском районе Николаевской области.

Поначалу это был хутор, который в народе называли Рябой. А название такое он получил от первого поселенца. Это был старый солдат, лицо которого исковеркала оспа. По-украински - рябой. Впоследствии хутор превратился в село Старо-Солдатское. Вот там и поселился дед со своей семьёй, в которой к тому времени было уже три сына и дочь. Наделы тогда давали на каждого члена семьи мужского пола.  Так что семья, наверное, была зажиточной. Да и все жители села не были бедняками. Но у кого в семье росли дочери, а не сыновья, тот и земли имел меньше.

Кроме Марии у Якова был ещё сын Емельян, которого я знал. Думаю, что были и другие дети. В те далёкие времена, как правило, семьи были большими – не меньше пяти детей.

В то время, когда бабушка рожала моего отца, названного Петром, у Емельяна Яковлевича появился сын Иван. Это был 1903 год. Дети росли и взрослели. Иван Емельянович лет в 20 женился и в 1924 году сам стал отцом -  у него появился сын Иван - Иван Иванович. Потом в 1927 года родился Тарас. С этими двоюродными братьями я был знаком.

А вот о том, что у них были ещё брат Станислав и сестра Клавдия, мне известно, но никаких подробностей из их жизни я не знаю.

Мама моя ласково называла Ивана Ивановича Ваня-Ваня. Во время вой-ны с фашистской Германией в 1941-1945 годах Иван Иванович был призван защищать Родину. Воевал. Пришёл с фронта в родное село Грузское без левой руки. Женился. В 1948 году у него родился сын Григорий, который и помог мне установить отчество бабушки и тот факт, что мой отец и Иван Емельянович Ткачёв - двоюродные братья.

Кстати, Емельян, видно, был мужик отчаянный, потому что не боялся брать быка за рога. Но и быки дважды носили его на рогах.

Женская доля

Жизнь крестьянки известна: с зари и до зари в поле, в огороде, у плиты, со скотиной. Замуж выходили рано и рожали детей – один за одним.

В 1898 году моя бабушка родила старшего сына Иосифа, который с детства безумно любил лошадей. Думаю, после смерти отца был главою семьи. С 1930 года уехал в город Николаев и работал в системе городского хозяйства на транспорте (а транспорт в те времена был в основном гужевой). Пережил оккупацию. При отступлении немцы угоняли мужчин на запад. Был в угоне и Иосиф Илларионович. Сильно простыл и до конца своих дней очень кашлял. Но работу на лошадях не прекращал.

В 1900 году родился второй сын – Иван. Во время войны Иван Илларионович возвратился в село Старо-Солдатское. С ним была и бабушка. В селе они жили поначалу у двоюродной сестры Марии  Андроновны в амбаре. Позже бабушка отсудила (при немцах-то!) свой дом, в котором жила Евдокия Палий. Их семья заняла бабушкин дом, когда законные жильцы уехали, спасаясь от оккупации.

Однако ему тоже в жизни не повезло: он был репрессирован и жена его с дочкой Полиной осталась одна горе мыкать.

Наверное, к концу 1942 года Иван Илларионович  был назначен старостой села. На этой должности, как мог, старался облегчить жизнь сельчан. Так, помог скрыться от ареста одному мужику, которого считали партизаном, старался не всю продукцию отдавать немцам, а больше выдавать продуктов сельчанам.

Трудно сказать, был ли спасенный им мужик на самом деле партизаном, но когда вошли наши, советские войска, органы СМЕРША (расшифровывается как «Смерть шпионам») хорошо проверили деятельность Ивана Илларионовича на должности старосты и выдали ему «охранную грамоту»: справку о том, что он не предатель и не фашистский прихвостень.

В конце 1944-го или в начале 1945 года Иван Илларионович возвратился в г. Николаев, а бабушка моя, у которой советский суд все же отобрал дом и передал его  Евдокии (Дуньке) Палий, осталась жить у своей дочери  - Марии Илларионовны, по мужу Безверхой. Я тогда остался вместе с ней, так как надо было окончить школу – шестой класс в селе Ново-Ивановка.

Дети – кормильцы родителей

В 1903 году появился на свет мой отец Пётр Илларионович. Он учился и окончил Николаевский педагогический институт и работал преподавателем истории и Конституции СССР и УССР в сёлах Николаевской области.

В 1906 году появилась на свет дочь Мария, которая в своё время вышла замуж за Семёна Безверхого и ушла к мужу в село Зелёный Клин.

В 1910 или 1911 году появился Михаил, а за ним и Григорий. Эти сыновья получили агрономическое образование и работали в сельском хозяйстве.

Когда сыновья разъехались, матери в селе стало нечего делать, а поскольку неписаный закон обязывал детей кормить состарившихся родителей (пенсий тогда не было), то бабушка и жила то у одного, то у другого сына.

Помню, в 1936 году, а мне было уже 6 лет, она жила с нами, в нашей семье. Это было село Мураховка Березниговатского района. В 1936 году отец получил назначение на работу в школу №1 в селе Лозоватка Криворожского района Днепропетровской области. С этого момента и до начала войны бабушка жила у младшего сына Григория. Во время войны, а может быть, и чуть раньше – с конца 1940 года и до момента освобождения из-под оккупации (1944 год) - жила в семье сына Ивана.

После освобождения бабушка осталась у дочери Марии на хуторе Зелёный Клин в двух или трёх километрах от Старо-Солдатского. Там в 1945 году и умерла. Последние месяцы жизни очень болела, с кровати встать не могла… Уходила мучительно больно, наверное, более полугода. Умерла в 1945 году и похоронена на кладбище хутора Зелёный Клин.

Прошло с тех пор более 80 лет. Думаю, что и могилки её уже нет. Некому ухаживать. И внуков уже нет в живых, а я помню, как она собирала нас всех и рассказывала сказки. Разные, но я запомнил одну рифмованную про японского мещанина, у которого было два сына.

На фронтах Великой Отечественной…

После того, как дети разлетелись, жизнь у них стала налаживаться. Иосиф имел работу, построил дом в Николаеве, растил детей. Иван тоже трудился в городе, имел хоть маленькую, но свою квартиру. Пётр стал учителем, а затем и завучем школы. Михаил, Григорий и Мария работали на селе. И материнское сердце радовалось, глядя на сыновей. А сыновья принимали мать и куском хлеба не попрекали. Но грянула война. И три сына пошли защищать Советскую Родину. И три из пяти не вернулись с войны.

Отец мой Пётр попал в плен и сгинул там. Михаил погиб в 1943 году, когда погнали немцев из-под Сталинграда. Григорий командовал полевой артиллерией и погиб где-то в Венгрии в 1944 году.

Племянник Иван Иванович Ткачёв пришёл с войны без руки, зять Семён Безверхий пришёл с войны евнухом, не вытерпел такой жизни и покончил с собой. А сколько тех Дмитриевых и Ткачёвых, о которых я ничего не знаю, похоронено в братских могилах, разбросанных по городам и весям России и стран освобождённой Европы! И какая честь им теперь, отдавшим жизнь и здоровье за свободу и независимость страны, там, на их родине, на Украине, где запрещают отмечать даже День Победы?! Осталась только наша память и завещание детям и внукам – помнить о тех, кто спас мир от фашизма.

Владимир ДМИТРИЕВ,
г. Владимир