О великом селе и великих мучениках! Как купцы и батюшки увековечили своё Морино в истории Псковщины
Исчезают старинные дома, так, в 2022 году был снесён дом купцов ХОРОШАВИНЫХ, а сейчас взывает о помощи дом купца Федота ФЁДОРОВА… Занимаясь родословной, я сделала в архивах немало открытий – не только о семье, но и о самом селе Морино. Так, в Российском историческом архиве (РГИА) удалось найти бесценную информацию о строительстве Иверской церкви.
Храм – как благодать
Наша справка: в Псковской епархии есть сведения о каменной успенской церкви в Морино с приделом святителя Николая, построенной в 1755 году, но до конца XIX века она, судя по всему, не дожила...
Приятно быть первооткрывателем. С радостью для себя прочла, что солецкие купцы Порховского уезда из села Морино Афанасий, Яков Семёнович и Иван Егорович ХОРОШАВИНЫ в XIX веке официально попросили власти о возведении деревянной церкви. Основание: каменный храм в соседнем Михайловском Погосте находится более чем в 8 верстах от Морино и жителям очень тяжело добираться туда в осеннюю и весеннюю распутицу.
Так или иначе, в 1869 году в Морино была построена Успенская деревянная, на каменном фундаменте, церковь. Хорошавины были главными благоустроителями (ктиторами) храма и колоколов (о чём на них есть запись). На содержание притча купцы представили на вечное обращение 5-процентный билет в 3000 рублей серебром, плюс 33 десятины 320 саженей земли (фонд 796 оп. 149 дело 988 24.08.1868). А купеческая дочь Мария Афанасьевна ХОРОШАВИНА пожертвовала на открытие богадельни для бесприютных и бедных женщин 2-этажный каменный дом с землёй, каменную кладовую и дворовое место 654 кв. сажени. В дополнение к этому Мария взяла на себя обеспечение всех поступающих в богадельню странников: обувью, отоплением, мебелью, освещением и содержала это богоугодное заведение в течение года.
Чуть раньше, 8 мая 1894 года, теми же купцами было внесено для храма в Госбанк 7000 рублей, передан на хранение вкладной билет за №00762, а расписка (от 28.01.1895 года №8781) передана причту церкви в Морино. В банк было сдано ещё 8000 рублей билетами 4-процентной ренты (РГИА Ф. 796 оп. 176, дело 1930 24.06.1895 г.). Согласитесь, деньги немалые, все выстраданы ради общего для моринцев дела.
Не оттого ли, несмотря на пережитые катаклизмы, Иверская церковь по сей день жива и радует людей.
Наша справка: с 1876 года до самой смерти, 18 марта 1900 года, в Морино служил священник Иоанн Георгиевич БОГОРОДСКИЙ, построив на свои средства 2-этажный дом для приходской школы. Затем, с 24 марта, служение в Иверско-Богородицкой церкви нёс другой подвижник – отец Василий Нилович ВАСИЛЬКОВ из Михайлова Погоста и славного рода псковских священников. Родился в 1864 году в д. Болчино (вблизи Вязья). В Морино через 2 года стал благочинным 4-го округа Порховского уезда.
Федот 12 лет держал оборону
В Госархиве Псковской области (ГАПО) посчастливилось найти дело моего прадеда Федота – церковного старосты Иверской церкви.
Федот ФЁДОРОВ, благодаря своему предпринимательскому таланту на льне, выбился из крестьян в купцы 3-й гильдии и был выбран старостой Иверского прихода на сходе прихожан. Решал вопросы содержания церкви, распределения пожертвований и связи с духовенством. Федот мог без проблем отстаивать интересы общины и управлять делами. В семье у них, вместе с женой Людмилой, было 18 детей! Владели 2-этажным домом и 3900 гектарами земли, для чего семья взяла ссуду в Санкт-Петербургско-Тульском поземельном банке.
Но чудеса случаются и в наши дни! Из тысячи дел именно самое нужное попало мне в руки! И это было дело о выдаче ссуды Людмиле Александровне ФЁДОРОВОЙ – под залог пошло имение Порховского уезда в даче села Михайловского под названием «Никольская ферма и пустошь Лютинские Горы». Увы, после революции, в 1917-1920 годы, мирная жизнь в Морино резко изменилась.
Батюшка Василий Васильков столкнулся с беспрецедентным давлением. Власть хотела любыми способами закрыть Иверскую церковь: имущество стали конфисковывать, службы ограничивать, а прихожан подвергать гонениям. Но для этого надо было сперва устранить старосту.
Так, в 1918 году на Федота Фёдорова сфабриковали уголовное дело – якобы за незаконную продажу льна. Однако позже, за отсутствием доказательств, вынуждены были его закрыть. Здесь не грех вспомнить, что 20 января 1918 года Совет народных комиссаров принял декрет «Об отделении Церкви от государства и школы от Церкви». На местах он был воспринят, как сигнал к грабежу. Православная Церковь была отделена от государства, но не получила прав частного религиозного общества. Как результат, всё ранее дарованное храму имущество и деньги беззаконно отнимали.
Однако не всё так сразу: целых 12 лет церковный староста Федот Фёдоров, опираясь в том числе и на новые законы, стоически умудрялся держать оборону в Морино, не допуская закрытия и ограбления храма. Увы, в конце концов, в январе 1930 года Федот Фёдоров, во время сплошной коллективизации, был лишён своего имущества, денег, сберегательных книжек, документов, писем, страховки на дом и избирательных прав.
По факту: в 72 года пожилой церковный староста был обречён на голодную смерть – в одном пальто, с клюкой в руках, выселен из своего двухэтажного дома. К сожалению, сведений о дальнейшей судьбе моего предка пока не удалось найти. И так и не узнала, что произошло с Федотом: был ли он выселен, куда выехал и где похоронен. В доме Федота Фёдорова власть разместила Дом культуры.
Более того, в нём до 2019 года находились кинотеатр и библиотека (умели же строить!). Сейчас здание практически бесхозное и брошено на растерзание.
Слово о Васильковых
В том же архиве я встретила дело и последнего священника Василия Ниловича ВАСИЛЬКОВА. Он также служил в Иверской церкви до января 1930 года, был репрессирован, а уже 13 февраля приговорён к 3 годам лишения свободы (на первый раз – условно). Батюшке ничего не оставалось, как перебраться (к брату) в соседние Сольцы и служить в Ильинском соборе. Но через 7 лет, 28 сентября 1937 года, 74-летнему отцу Василию тройкой УНКВД вынесли смертный приговор (ст. 58-10), и 18 апреля 1938 года батюшку расстреляли в Ленинграде.
Ещё мне удалось выяснить, что сын отца Василия, священник Василий Васильевич ВАСИЛЬКОВ (1907 г.р.) на три месяца раньше отца принял мученическую кончину. Василий-младший служил в Михайло-Архангельской церкви в Мельницах под Псковом, расстрелян 2 января 1938-го в том же Ленинграде.
Наша справка: не исключено, что священник из Морино погребён в Левашовской пустоши, куда свозили почти всех репрессированных. Пару лет назад псковские и дновские журналисты там побывали, чтобы поклониться всем мученикам.
Но и это ещё не всё, у протоиерея Нила Василькова, кроме старшего сына Василия, было ещё два сына: священник Павел Нилович ВАСИЛЬКОВ (1870 г.р.) служил в Сольцах (лишён избирательных прав, арестован в 1935 г.), но о судьбе его пока ничего не удалось узнать.
Ещё один сын – это архиепископ Новосибирский Сергий Васильков (до принятия монашества о. Николай Нилович Васильков). Как значится, родился 22 ноября 1861 года в семье протоиерея Богоявленской церкви в Подоклинье Глазковской волости Порховского уезда. В 1886-м окончил Санкт-Петербургскую духовную академию. В 1888-м назначен смотрителем Рижского училища, с 1891 года – Уфимского, с 1908 года – Пинского, с 1913 года – Арзамасского духовных училищ. В 1918-1926 годах священствовал на Арзамасских приходах. В 1922 году овдовел, в 1926-м пострижен в монашество. 25 мая 1926 года хиротонисан в Нижнем Новгороде в епископа Челябинского и Миасского, в 1933 году – на Томской кафедре.
С 1935 года – архиепископ Новосибирский, последнее богослужение совершил на Пасху 2 мая 1937 года. Расстрелян владыка Сергий через 2 месяца в Новосибирске. В 1958-м реабилитирован Военным трибуналом Сибирского военного округа.
Долгое время имена подвижников, связанных с Морино, были забыты. Сегодня память о них – не только часть церковной истории, но и важный элемент жизни Псковской области, дновского края и родного Морино.
Да, после войны, в 1946-1953 годах, в Иверском храме служил другой подвижник, отец Евгений ЯХОНТОВ (1884 – не ранее 1954 г.). Он был родным братом старца Кронида из села Гористо, прожившего более 100 лет и приютившего у себя в «мирском скиту» Рдейско-Гледенских монахинь, которые просто не могли не бывать и в Морино.
Верю и молюсь!
Чем дальше я углубляюсь в историю рода, тем больше нахожу новых фактов о значимости села. Печально, что разрушаются купеческие дома, вместе с ними уходит и уникальный вековой облик деревни. В 2024 году президентом был дан старт национальному проекту по восстановлению заброшенных усадеб и памятников архитектуры в малых городах и весях России.
Искренне надеюсь, что новые и весьма активные власти в Дно смогут спасти в Морино дом купца Федота Фёдорова, сохранив его для потомков и других добрых дел.
Людмила ВОЛЬСКАЯ,
Порхов-Дно-Морино-Сольцы
