Загадки Саамских лабиринтов: действительно ли там когда-то жили Дивьи люди?
на острове Итыгран, Кашкулакская пещера в Хакасии, Телецкое озеро на Алтае, Васюганские болота в Западной Сибири, гора Холатчахль, где в 1959 году погибла группа Дятлова, а также Плещеево озеро в Переславле-Залесском и озеро Светлояр в Нижегородской области (согласно легенде, на берегах последнего находился загадочный град Китеж), Аркаим в Челябинской области и Патриаршие пруды в Москве.
Лидер списка – Саамские лабиринты – поражает не только китайцев. Даже ученые до сих пор не могут разгадать предназначение этих странных строений из каменных валунов в Северной Карелии, которые оставили для нас древние саамские цивилизации. Как гласят легенды, эти племена жили еще до прихода славян и поклонялись языческим богам. Кто-то считает, что эти сооружения были местом проведения культовых обрядов.
По другой версии, такая необычная выкладка из камней – являлась древним кладбищем. Якобы так души умерших не смогли покинуть место своего упокоения.
Третий вариант – более мистический. Он говорит о месте, где наш мир соединяется с миром духов или иных существ. У карелов даже есть легенда о «дивьих людях». Эти существа, как правило, небольшого роста, живут в пещерах и скальных расселинах. Они мудры, могут дать верный совет и предсказать будущее. А попасть к ним можно как раз через такой лабиринт – выложенный на грунте спиралеобразными дорожками из небольших каменных обломков, которые находятся на круглой или подковообразной площадке и сходятся в её центре.
На территории Карелии насчитывается около 40 таких сооружений, большинство из них находятся на Соловецких островах, архипелаге Кузова и близ устья реки Кереть. Впрочем, некоторые ученые склоняются к тому, что никакого религиозного смысла эти лабиринты не несли. На самом деле камни служили лишь для ловли рыбы. Во время прилива она заплывала в лабиринт и оставалась там, пока вода совсем не уйдет. Эту версию подтверждает то, что большинство лабиринтов находятся недалеко от водоемов, а своим входом указывают на места, наиболее удобные для ловли рыбы. Как уверены некоторые исследователи, уровень моря тогда был выше, и во время приливов лабиринты оказывались под водой.
Впрочем, путешественников кроме загадочных лабиринтов привлекают еще и сейды. Так древние саамы называли огромные валуны и сооружения необычной формы из них же. Считалось, что каждый из сейдов – это воплощение духа одного из великих шаманов-нойдов. Саамы верили, что после смерти нойд превращается в такой же камень и становится проводником между этим и потусторонним миром. Также считалось, что когда дух в хорошем настроении, то он может выполнить любую просьбу. Правда, для его благосклонности нужно оставить пожертвование (мясо, рыбу, шкуру животных, кровь или одежду).
Сейчас эта вера тоже жива и туристы оставляют на камнях свои дары. Они не настолько богаты как древние племена, задабривают духов, видимо, тем, что находится в карманах (монетки, сушки, конфеты). Считалось, что если саамы долгое время не приносили дары для духов, то те покидают сейд и племя лишается своего хранителя. Кстати, проводить ритуалы и беседовать с этими валунами имели право исключительно мужчины. Женщинам и детям строго настрого запрещалось даже приближаться к сейдам.
На первый взгляд сами валуны и сооружения из них кажутся очень неустойчивыми, однако в своем положении они находятся уже несколько столетий. И не ветры, ни грозы, ни люди не смогли сдвинуть их с места. Сейды можно найти по всей Карелии, однако больше всего их на архипелаге Кузова, а также на горах Кивакка и Воттоваара. Их можно встретить в виде каменных пирамидок, огромных валунов, стоящих на 3-4 небольших камнях-подставках или скальных обломков, иногда со следами грубой обработки поверхности, установленных на ребре, с опорой на небольшой пятачок площади, над пропастью и т. д. Причем в некоторых местах сейды находятся в особом порядке: если подойти к одному, то за ним можно увидеть следующий, и так, переходя от одного к другому, пройти по четко заданному в древности маршруту.
