Пётр и Павел час убавил, а Илья пророк два уволок

Он жил в IX веке до нашей эры в Израильском царстве, когда им правил царь Ахав и его жестокая жена Иезавель, насаждавшие культ языческого бога Ваала.

Библия описывает Илию не просто как проповедника, а как человека, чье слово имело абсолютную власть над силами природы. Например, чтобы вразумить Ахава, Илия явился к нему и объявил: «В сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову». После этого в Израиле на три года наступил страшный голод и засуха. Сам Илия в это время скрывался у ручья Хораф, куда, по велению Бога, вороны каждое утро и вечер приносили ему хлеб и мясо.

Когда ручей высох, Бог послал Илию в языческий город Сарепту Сидонскую к бедной вдове. У женщины осталась последняя горсть муки и немного масла, из которых она собиралась испечь лепешку для себя и сына, перед тем как умереть от голода. Илия попросил сначала накормить его. Вдова поверила пророку — и произошло чудо: пока продолжался голод, мука в ее кадке и масло в кувшине не заканчивались.

Пока Илия жил в доме сарептской вдовы, ее единственный сын тяжело заболел и умер. Безутешная мать решила, что пророк принес в ее дом кару за грехи. Тогда Илия взял безжизненное тело мальчика, отнес в свою горницу, трижды простерся над ним и горячо взмолился Богу. Душа ребенка вернулась в тело, и мальчик ожил. Это было первое описанное в Библии воскрешение человека.

И это далеко не все чудеса, которыми прославился Илия. Огненный дождь, низведение огня на солдат царя, разделение вод реки Иордан — чудеса, тоже сотворенные Святым. А на небо он вознесся на огненной колеснице, не познав физической смерти. Живым его на небо взяли за святость.

Приняв христианство, славяне перенесли на Илью Пророка черты своего главного громовержца — бога Перуна, а в Византии его иногда путали с Зевсом — оба повелевали грозами. Люди не просто отказывались от старых богов, а наделяли новых святых привычными, понятными чертами. Гром и молнию наши предки объясняли просто: «Илья на своей огненной колеснице по небу катит». У славян считалось что в день Ильи вся нечистая сила, спасаясь от огненных стрел святого, обращается в зайцев, лисиц, волков, кошек, собак и других зверей.

В разных территориях народ приписывал Святому разнообразные характеристики.

У русских нередко встречается смешение Ильи Муромца с Ильёй-пророком. Так произошло на предполагаемой эпической родине Ильи Муромца, в представлении крестьян села Карачарово (близ Мурома), причём в рассказах этих крестьян связь Ильи Муромца с Киевом и князем Владимиром вовсе отсутствует.

На Орловщине считали, что сила Ильи-громовержца столь велика, что её приходится сдерживать: Бог возложил на голову Ильи камень в 40 десятин, сковал ему одну руку и ногу. Перед концом света Илья спустится на землю и три раза объедет свет, предупреждая о Страшном Суде.

В Карпатах бытовало такое поверье: Илья-пророк явится на землю умирать или примет мученическую смерть через отсечение головы на шкуре огромного вола, который пасётся на семи горах и выпивает семь рек воды; пролившаяся при этом кровь пророка сожжёт землю.

По украинским поверьям, солнце — это колесо от колесницы Ильи-пророка, запряжённой огненными крылатыми конями.

Болгары верили, что Святой скакал на белом коне. Млечный путь — дорога, по которой ездит пророк. Зимой Илья ездит на санях, поэтому грозы и грома не бывает.

А сестра Ильи Огненная Мария скрывает от него день его праздника, иначе он от радости побьёт молниями весь свет — так считают сербы.

По легенде из Галиции, конец света наступит, когда Илья «так впалит громами, що земля росипитси i спалитси».

Наши предки называли Илью Пророка «держателем гроз» и верили, что погода 2 августа задает тон на всю оставшуюся осень и будущую зиму. Именно с этой даты лето поворачивает на осень. Говорили: «До обеда на Илью лето, после обеда — осень».

Самая известная примета гласит, что после 2 августа купаться в водоемах нельзя: вода зацветает, становится слишком холодной, а на дно может утащить водяной или нечисть. Знаменитый запрет на купание до сих пор соблюдают даже закоренелые скептики.

Согласно поверью, мчась по небу на своей огненной колеснице, святой уронил в воду или подкову своей лошади, или кусочек льда, отчего вода мгновенно остыла.

Также считалось, что 2 августа Илья Пророк пускает молнии в водоемы, чтобы очистить землю от нечисти. Спасаясь от священного огня, водяные, черти и русалки прячутся на самом дне. Начиная со следующего дня разозленная нечистая сила пытается отомстить людям и утащить любого купальщика под воду.

Еще в народе верили, что после Ильина дня в прудах и озерах начинают бесноваться змеи и пиявки, а сама вода «принадлежит водяному», поэтому тревожить ее опасно для жизни.

Биологи, гидрологи и врачи полностью согласны с тем, что в августе купаться в открытых водоемах в средней полосе России и севернее становится небезопасно.

К началу августа стоячая вода в прудах и озерах прогревается до максимума. В ней начинают стремительно размножаться сине-зеленые водоросли (цианобактерии). Вода зацветает, пахнет тиной и выделяет токсины, которые могут вызвать сильную аллергию, кожную сыпь и даже отравление при случайном заглатывании.

Вместе с водорослями в теплой воде активизируются опасные микроорганизмы (кишечная палочка, лептоспиры, церкарии). Подхватив их, можно получить отиты, конъюнктивиты или паразитарное заболевание — «зуд купальщика».

Накануне Ильина дня предпринимали меры предосторожности, чтобы защитить свой дом, хозяйство и посевы от ливня, града или молнии. В сам праздник была категорически запрещена любая работа, так как считалось, что она не принесёт никакого результата и может разгневать Илью-пророка, который жестоко наказывал за непочтительное к себе отношение. Они искренне верили, что святой громовержец строго карает за непослушание, насылая на нарушителей молнии, град или неизлечимые болезни.

В этот день можно и нужно посетить праздничную службу в храме, испечь хлеб из нового урожая (в некоторых местностях пекли обрядовое печенье), устроить праздничный обед, умыться ильинским дождем. Люди спешили заготовить целебные травы и подрезать первые соты. Эти ритуалы должны были привлечь в дом достаток, здоровье и семейное благополучие.

Одним из наиболее заметных событий дня была братчина, или «мольба» — коллективная трапеза, объединявшая жителей соседних сёл и связанная с жертвенным закланием животного «Илье». Основными организаторами и участниками братчины выступали мужчины. Заканчивались подобные братчины гуляньями молодёжи: играми, хороводами, песнями и плясками.

В народном календаре отмечали не только день Ильи, но Ильинскую пятницу. В Вологодской губернии большое значение отводили также четвергу на Ильинской неделе, который называли «баским», то есть красивым, и отмечали приготовлением особого обрядового пирога и саламаты — мучной каши или густого мучного киселя из прожаренной муки, заваренной кипятком и распаренной в печи.

У коми-пермяков на Ильин день было принято кататься на лошадях, так как считалось, что во время грозы тот ездит на колеснице, запряжённой вороными конями. Также в Ильин день не выгоняли скот на пастбище. Во многих коми-зырянских и коми-пермяцких селениях, как и у славян, существовал обычай забоя скота с жертвованием части мяса церкви, и совместной трапезы на берегу реки. После Ильина дня снимался запрет играть на народных духовых инструментах.

Важное значение Ильин день имел и у оленеводов, у северных коми-зырян и ненцев могли устраиваться гонки на оленьих упряжках, готовился праздничный обед. После завершения праздника оленеводы начинали понемногу двигаться в район зимних пастбищ вблизи своих селений.

В современном календаре День памяти пророка Илии совпадает с профессиональным праздником российских десантников. Ветхозаветный святой считается покровителем Воздушно-десантных войск. В этом есть много символичного, ведь небо — стихия десантников. Воинственный характер пророка, побеждавшего врагов веры, созвучен боевому духу «крылатой пехоты».

Воздушно-десантные войска — единственные в Российской армии, кто официально отмечает свой праздник в день святого покровителя. В храмах 2 августа служат молебны за десантников, а многие военнослужащие участвуют в крестных ходах.

По материалам сайтов pravmir.ru, ru.ruwiki.ru