Заново Обретённая

Боголюбскую икону уже несколько столетий никто не видел в том виде, в котором она была написана при благоверном великом князе Андрее Боголюбском. За свою длительную историю она пережила более 20 поновлений и на тот момент, когда попала в руки реставраторов, находилась в плачевном состоянии. Реставрация памятника длилась около ста лет, и восстановили его благодаря современным методам.

- Этот путь длиною в столетие был крайне драматичен, труден и парадоксален… Боголюбская икона была первой в ряду тех памятников, которые были изучены, раскрыты и сохранены в бушующие революционные времена. В 1918 году, силами первой экспедиции, эта икона, находившаяся в руинированном состоянии, на грани гибели, была своевременно реанимирована и возвращена к жизни, - выступил на открытии выставки гендиректор ВХНРЦ им. академика И.Э. Грабаря Дмитрий Сергеев.

Напомнив, что над сохранением великой русской святыни трудилось несколько поколений реставраторов, он отметил, что «самая сложная и ответственная часть работы была осуществлена в новейшее время, нашими современниками».

- Именно им Богоматерь дала возможность увидеть Ее образ, Ее чудесный лик, запечатленный много веков назад. После многих лет древняя чудотворная икона может быть представлена обществу. Фактически, речь идет о ее новом обретении, - подчеркнул Дмитрий Сергеев.

Выставка

После долгих лет спасения, консервации и реставрации специалистам Владимиро-Суздальского музея-заповедника удалось создать исключительные условия для представления древнего чудотворного образа в музейном пространстве.

Экспонируется икона в отдельном затемненном зале, где строго соблюден температурно-влажностный режим (50% влажность воздуха и температура 17-18°С). Образ мягко и точечно подсвечен, а главное - слегка отклонен назад. Такое положение наиболее щадящее для доски, ведь последние пятнадцать лет она провела горизонтально, на реставрационном столе.

В выставочный зал посетителей впускают группами до десяти человек и не более чем на 10-15 минут. Это требование и безопасности, и сохранности святыни, ведь массовый поток людей (дыхание, перепады температуры и влажности) ускоряет разрушение шедевров. Ограничение числа посетителей помогает сохранить образ для будущих поколений.

Из истории реставрации

Всему этому предшествовал печальный опыт последнего пребывания иконы в Успенском соборе Княгинина монастыря во Владимире. Это действующий храм. В нем святыня оказалась в 1993 году по договору о временном хранении между музеем и епархией.

Рядом с образом регулярно проводили службы, ставили вазы с цветами и водой, а прямо за ней находился баптистерий с купелью. В 1998 году размещенные внутри климатической витрины датчики вышли из строя. Витрину заменили, но к тому времени сокровище уже начало разрушаться: красочный слой шелушился и осыпался, икона стала плесневеть, что вызвало неподдельный ужас у музейщиков.

В 2009 году икону со скандалом вернули в музей для реставрации, но что памятник удастся спасти, гарантий тогда никто не давал. Шедевр и до этого много времени провел в мастерских. В 1918 году фактически только-только созданная Комиссия по сохранению памятников под руководством Игоря Грабаря впервые взялась за восстановление иконы. Из запаянного металлического ковчега извлекли чуть ли не в труху изъеденную жуками доску. Реставраторы тогда писали, что памятник искусства близок к тому, чтобы перестать быть даже объектом археологии. Считалось, что утрачено две трети.

Сотне лет реставрации и изучения «Боголюбской» посвящен первый зал выставки во Владимире. Всего их три - спасенная святыня находится в последнем. А на «подступах» к ней можно узнать детали о состоянии образа в разное время, посмотреть офорты, созданные последним реставратором Александром Горматюком. Есть и иконы, создававшиеся по мотивам «Боголюбской», что показывает ее огромное значение для иконописной истории, и копия-реконструкция в полный размер, выполненная Горматюком на основании проделанной работы.

- В процессе реставрации я столкнулся с тем, что в некоторых частях иконы было более двадцати слоев подновлений. Такое редко встречается в истории реставрации, - поделился на выставке Александр Анатольевич Горматюк, куратор проекта, кандидат искусствоведения, реставратор высшей категории.

О том, чтобы перевезти икону в Москву, речь даже не шла. Транспортировка могла стать гибельной для памятника, поэтому было принято решение, что объект останется во Владимире, а специалисты Всероссийского художественного научно-реставрационного центра им. академика И.Э. Грабаря будут приезжать вахтовым методом и следить за его состоянием. Икону перенесли в отдельное помещение, оборудованное нужной климатической системой, укрепляли и сохраняли живопись, «лечили» от плесени и постепенно, медленно, сантиметр за сантиметром, поднимали. Ведь цель реставрации - не только сохранить святыню, но и сделать так, чтобы ее могли видеть не только специалисты…

Строго говоря, реставрация шедевра завершилась в 2016 году. Затем был период мониторинга его состояния и разработки поворотной витрины для хранения и экспонирования, чтобы можно было менять угол наклона.

На открытии

Когда в марте 2024 года выставку открывали, почетными гостями этого значимого события стали председатель Императорского Православного Палестинского Общества, председатель Наблюдательного совета Общества содействия сохранению и популяризации русской культуры Сергей Степашин, члены Комиссии Российской Федерации по делам ЮНЕСКО, Министерства культуры России, руководители ведущих музеев страны, представители научного сообщества и духовенства.

- В наше непростое время особенно важно знать историю и сохранять духовные основы, без которых невозможно нормальное развитие ни в настоящем, ни в будущем, - подчеркнул Сергей Степашин. - В этой связи особую значимость приобретает работа, направленная на сохранение произведений древнерусского искусства и создание возможностей для их показа широкой аудитории. Реставраторы Всероссийского художественного научно-реставрационного центра имени академика Грабаря сумели спасти святыню домонгольского периода и раскрыть первоначальный замысел иконописца. Спустя более 800 лет мы можем лицезреть ее, испытывая благоговейный трепет, наполняться духовной силой.

- Князь Андрей Боголюбский взял Киев, перенес столицу во Владимир и вошёл в историю как собиратель русских земель и государственный деятель, стремившийся прекратить междоусобные войны. Понимая глубину происходящего, мы найдем ответы для будущего, - уверен губернатор Владимирской области Александр Авдеев. - На протяжении столетий все важнейшие события жизни русского народа тесно связаны с почитанием Пресвятой Богородицы, в трудные моменты приходящей ему на помощь, избавляя от нашествия врагов, мора, голода и других бед. Возвращение Боголюбской иконы Пресвятой Богородицы - это не просто музейный проект нового времени. Это событие величайшей духовной силы.

Выставка «Икона «Богоматерь Боголюбская XII века. Новое обретение» в Музейном центре «Палаты» продолжила череду крупных проектов Владимиро-Суздальского музея-заповедника, посвященных 1000-летию первого письменного упоминания Суздаля. Предполагается, что действовать она будет постоянно, но в музее говорят, что в реальности «всё будет зависеть от состояния памятника».

Два образа

С именем князя Андрея Боголюбского связана еще одна древняя святыня XII века - византийская икона Божией Матери «Владимирская». Ее князь перенес во Владимирские земли из Вышгорода. Так вот при реставрации Александр Анатольевич Горматюк сделал невероятное открытие: если наложить одно изображение на другое - Божией Матери «Владимирская» и Божией Матери «Боголюбская», - то можно увидеть, что лики практически совпадают, но только зеркально, под другим углом. Совпадает форма глаз, бровей, носа, но при этом Боголюбскую икону писал, скорее всего, русский мастер: различные стилистические, иконографические особенности искусствоведов в этом убедили. То есть это произведение отражает еще и важнейший для нашей культуры период возникновения и развития собственной самобытной художественной традиции.

- Отрадно, что древний святой образ Богоматери предстает перед широкой общественностью именно в те дни, когда государство и гражданское общество направляет свои усилия на сохранение национальной культурной и духовной идентичности, традиционных ценностей, возрождение системы образования и воспитания, - считает Светлана Абрамова, основатель Общества содействия сохранению и популяризации русской культуры имени Михаила Абрамова (создателя Музея русской иконы). - Без преувеличения можно сказать, что сегодня, как и много сотен лет назад, явившись князю Андрею Юрьевичу, Сама Богоматерь указывает нам путь и напоминает о своем неизменном заступничестве и попечении о России.

Посетить выставку могут все желающие, возрастное ограничение 6+.