Почему говорят: «Первый блин комом»?

В народном календаре восточных славян праздник знаменует границу зимы и весны, Мясоеда и Великого поста. Это аналог карнавала, «жирного вторника» и мясопуста у католиков. В календаре Русской православной церкви этот период называется Сырной седмицей. Названия Мясопуст, Неделя мясопустная и Сырная неделя на Руси употреблялись только в святцах — как «церковные». Дата Масленицы меняется каждый год в зависимости от даты празднования Пасхи.

В дохристианскую пору празднование Масленицы было приурочено к весеннему равноденствию, которое у многих народов являлось началом нового года и было тесно связано с началом земледельческих работ.

Празднование с катанием на санях, забавами, гуляньями длилось две недели — неделю до дня весеннего равноденствия и неделю после. На Масленицу воздавались особые почести Ярилу — божеству весеннего солнца и плодородия, которое приходило на смену зимнему солнцу Коляде.

В связи с началом сезона земледелия также задабривали «скотьего бога» Велеса. Согласно поверью, Велес, принимавший обличие медведя, считался одним из высших богов славянского пантеона и противопоставлялся Перуну. Есть мнение, что предшественницей известной нам Масленицы была Комоедица, а Велес в данном случае выступал Комом — медвежьим богом. Кое-кто из ученых относит праздник даже ко временам каменного века и связывает с охотничьим культом медведя.

Исследователи предполагают, что существовала традиция на Комоедицу первые испеченные блины торжественно относить в лес и раскладывать их на пнях, чтобы пробудившиеся от зимней спячки медведи, олицетворяющие Велеса, могли отведать ритуальное приношение.

В старину у славян и народов Сибири существовал обычай «пробуждения медведя» — инсценировка, которую разыгрывали в один из дней праздника. В яме, укрывшись валежником, лежал ряженый, изображающий спящего медведя. Участники праздника водили вокруг берлоги хоровод, крича, что есть мочи, стараясь разбудить косолапого. Затем начинали бросать в него ветки, снежки и прутья. «Медведь» не просыпался, пока одна из девушек не сядет ему на спину и не попрыгает на нём. Вот тогда «медведь» начинал просыпаться.

Девушка убегала, оторвав кусок медвежьей шкуры или медвежью ногу. Ряженый вставал и начинал плясать, подражая пробуждению медведя, затем шел искать свою потерю, опираясь на костыль. Поймав свою обидчицу, «медведь» тискал её в объятиях медвежьей хваткой.

С названием Комоедица связывают известную пословицу «первый блин комом», указывая последнее слово как «комам», то есть «медведям». Однако более правдоподобной выглядит иная версия происхождения данной пословицы – «первый блин кому», т.е. покойнику. Это обусловлено тем, что Масленица была еще и особым временем поклонения духам предков и поминания усопших. Для них, а не только для здравствующих членов рода, пекли блины — традиционное поминальное угощение. Их могилы посещали на кладбищах. Им на стол ставили еду и напитки. Вечером угощение со стола не убирали — считалось, что мертвые предки ночью выйдут из-за печки и съедят свою порцию. Традиционные блюда народного празднования у белорусов и украинцев — вареники, сырники и колодка.

Олицетворением праздника выступает чучело Масленицы, что является отголоском архаичного умирающего и воскресающего божества. Чучело Масленицы представлялось, по мнению некоторых исследователей, средоточием плодородия и плодовитости, и ритуалы его проводов должны были сообщить это плодородие земле.

Ушедшие предки, по представлениям крестьян, находились одновременно и в ином мире, и в земле, а значит, могли влиять на её плодородие. Поэтому крайне важным было не гневить предков и почтить их своим вниманием. Для этого в Масленице существует широкий пласт поминальной обрядности: элементы тризны (кулачные бои, скачки и т. д.), всегда — обильные трапезы (изначально поминальные), обязательно включавшие блины, ставшие в современном массовом сознании главным атрибутом Масленицы.

Старинный славянский праздник проводов зимы и встречи весны —единственный крупный дохристианский праздник, который не получил нового истолкования и не был приурочен к православному календарю.

Церковь веками боролась против масленичного «бесовства». А ещё были русские святители, такие как Тихон Задонский, Митрофан Воронежский и другие, которые своих прихожан призывали не участвовать в языческих праздниках. Патриарх Адриан в XVII веке попробовал запретить Масленицу, но безуспешно. Тогда церковь выделила для праздника одну неделю перед Великим постом. Так Масленица «переехала» с марта на февраль.

Апостол Павел говорил: «Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения... Язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской» (Первое послание к Коринфянам 10:14-21).

Как же православный христианин должен проводить Масленицу? В первую очередь нужно помнить, что это подготовительная неделя к Великому посту. Добрым делом будет участие в богослужениях. Стоит приложить усилия, чтобы попасть в храм на Чин прощения в Прощеное воскресение.

Стоит воздержаться от мясной пищи. Если и праздновать Масленицу, то умеренно, без обжорства. Традиция кушать блины никак не нарушает устава Сырной седмицы. Сходить в гости на блины или пригласить близких к себе — дело хорошее. Тем более, что впереди самый строгий и самый длинный пост в году.