Месяц обретения Рая
В 2026 году священный для мусульман месяц начался 17 февраля с заходом солнца. Продлится Рамадан до вечера 19 марта, и на следующее утро верующие встретят праздник разговения — Ураза-байрам (на арабском языке Ид аль-Фитр).
Рамадан установлен в память о том, что именно в этом месяце пророку Мухаммаду было ниспослано первое откровение Корана. Пост в Рамадан обязателен для каждого здорового взрослого мусульманина и должен соблюдаться с рассвета до заката – от утренней молитвы (фаджр) до вечернего азана (магриб).
Хотя в священный период верующие в светлое время суток отказываются от еды, питья и других дозволенных в обычное время удовольствий, это самое долгожданное, самое дорогое для сердца верующего время года. Потому что его смысл – единение со Всевышним. А следовательно, пост – это не просто голодание, а воспитание терпения, благодарности и сострадания.
В честь окончания поста и священного месяца Рамадан отмечается исламский праздник Ураза-байрам, или Ид аль-Фитр. Слово «Ураза» дословно переводится с арабского как «воздержаться», а слово «байрам» пришло из древнеперсидского языка и означает «праздник». Этот термин также применим к обозначению светских знаменательных дат.
Ид аль-Фитр играет ключевую роль в укреплении семейных уз. В праздник разговения принято посещать родителей, старших родственников и друзей – это повод помириться, простить обиды и возобновить связи. В традициях многих народов младшие целуют руки старшим как знак уважения.
Чтят память об усопших: в Центральной Азии и на Кавказе верующие часто ходят на кладбища, чтобы почитать Коран и помолиться за умерших родных. Посещению мест упокоения благоверных в средней полосе России препятствует суровый климат, но вспомнить предков в любом случае важно, ведь в наших достижениях – частица их души.
Детям часто дарят подарки, сладости или деньги (в Турции эта традиция носит созвучное празднику название «байрамы»). Это создает атмосферу радости для подрастающего поколения. Используются особые приветствия: мусульмане желают друг другу «Ид мубарак» («Благословенного праздника») или «Такбалляху минна ва минкум» («Да примет Аллах от нас и от вас»).
Мысли о неизбежном уходе в Вечный мир во многом определяют поведение верующих в земной жизни. Видя искреннее раскаяние в грехах, Всевышний дарует прощение и обещание райских наград.
В исламе вообще уделяется большое внимание заботе о том, чтобы человек удостоился лучшей участи после смерти. Трагизм прощания с дорогим человеком приглушает искренняя, горячая вера, еще более укрепившаяся в Рамадан. Родственники, друзья и близкие покойного, как правило, молят Всевышнего поместить душу умершего в райские сады и простить его прегрешения. Этой цели служат различные молитвы – дуа.
В общем смысле дуа – это личная мольба мусульманина, обращенная к Аллаху на родном языке. Она является не совсем молитвой в религиозном понимании этого слова. В исламе строгой молитвенной формой обращения к Богу служит намаз, обязательно читаемый на арабском языке. Дуа – это просто одна из разновидностей поклонения Аллаху, которая является выражением конкретных жизненных просьб молящегося. Однако на русский язык оба слова – дуа и намаз – допустимо переводить как «молитва».
По традиции, мусульмане произносят дуа в различных житейских ситуациях: начиная новое дело, выражая заботу о ком-либо, находясь в нужде или опасаясь чего-то.
Традиция молиться особым образом об умерших берет свое начало в самых ранних годах ислама. Еще в жизнеописании пророка Мухаммада упоминается, что обычно по завершению погребения он стоял несколько минут у могилы, а затем обращался к собравшимся: «Молите (своего Творца) о прощении для вашего брата (сестры) и просите, чтобы Аллах (его либо её) укрепил, ибо, поистине, сейчас ему (ей) задают вопросы».
В дальнейшем, вспоминая ушедших в иной мир братьев и сестер, мусульмане создали множество специальных дуа, которые можно читать как на родном языке, так и на арабском. В основном они содержатся в сборниках хадисов (священных молитвенных текстов) Ибн Маджи, Ибн Дауда и Ахмада.
Как правило, они посвящены просьбам ко Всевышнему сделать посмертную участь покойного более светлой, а испытания, предназначенные ему, более легкими. Молящиеся просят Аллаха дать умершему в загробном мире новый дом лучше его прежнего дома, семью лучше его семьи и жену лучше его жены, ввести его в рай и защитить от мук могилы, от мук огня.
Светлана ХОЗЯИНОВА
По материалам сайтов islam-today.ru, ritual.ru
