Православные христиане в начале осени отмечают три великих праздника

На 11 сентября но новому стилю приходится день Усекновения главы Иоанна Предтечи. Верующие вспоминают события, описанные в Евангелиях от Марка и Матфея. Праздник этот посвящен самому почитаемому христианскому святому после Богородицы.

«Нет судьбы более величественной и более трагичной», — писал митрополит Антоний Сурожский в своей проповеди на Усекновение главы Иоанна Предтечи.

Иоанн родился в семье пророка Захарии и праведной Елизаветы. Он предсказал рождение Мессии, Иисуса Христа, еще будучи в утробе матери. Всю свою жизнь он посвятил проповеди грядущего пришествия Спасителя и крещению людей, за что получил имя Иоанн Креститель.

При жизни святой также обличал грехи человеческие и призывал к покаянию. Ирод Антипа, наместник римского императора в Палестине, заточил Крестителя в темницу за то, что он обличил его грех: Ирод отнял у своего брата супругу Иродиаду и сам взял ее в жены. Однажды, на празднике в честь дня рождения Ирода, перед гостями выступила с танцем Саломея, дочь Иродиады. Ее танец так пленил Ирода, что тот пообещал ей в подарок все, что она захочет. По совету своей матери, которая ненавидела Иоанна Крестителя, Саломея попросила принести голову святого на блюде. Ирод не смог отказаться от данного им обещания и казнил пророка.

В память об этих событиях 11 сентября православные держат строгий пост. Гастрономические ограничения в этот праздник — выражение нашей скорби о смерти великого Иоанна Крестителя.

Чему учит нас этот праздник? Казалось бы, зло победило добро: праведник убит, его палачи живы. Святой расстался с этим миром, в котором он пострадал от людского гнева и жестокости. Да, мученическая смерть стала итогом его жизни и подвига, но она не стерла те добро и правду, что он нес людям. Точно так же те, кто погиб за веру и правду, жили не зря. Жизнь, отданная во имя истины, может быть величайшей жертвой. Она не напрасна, с ее помощью человек проповедует свои идеалы.

О Рождестве Пресвятой Богородицы рассказано в апокрифе — Протоевангелии Иакова.

Родители Богородицы, Иоаким и Анна, были благочестивой супружеской парой, тяжело переживавшей свою бездетность: в те времена отсутствие детей считалось проклятием и наказанием за грехи. Однажды, в ответ на их многолетние молитвы, явился ангел и предрек рождение ребенка, о котором будут говорить во всем мире. Вскоре Анна, несмотря на почтенный возраст, родила дочь Марию, которой суждено было стать матерью Иисуса Христа.

Рождество Богородицы празднуется 6 дней. Из них один день предпразднества — 20 сентября, сам праздник — 21 сентября, на следующий день, 22 сентября, — день памяти Иоакима и Анны, родителей Пресвятой Богородицы, и три дня попразднества и отдания праздника – по 25 сентября.

Долго скорбели о своем неплодии праведные родители Приснодевы, долго и горячо молились Господу, много творили милостыни, терпели оскорбления от соплеменников, и в этой скорби, непрестанной молитве и благотворении постепенно очищались духом и воспламенялись больше и больше любовью и преданностью к Богу и таким образом были уготовляемы Провидением Божиим к рождению Преблагословенной Дочери.

Тесным и скорбным путем Господь ведет к славе и блаженству избранных Своих, ибо и Самой Матери Бога по плоти предречено было Симеоном, что душу Ее пройдет оружие и Она испытает тяжкие скорби в душе во время страдальческой жизни Сына Ее. Так скорбен и тесен путь всех избранников Божиих, ибо враг Бога и человека крайне теснит людей Божиих; и Сам Господь попускает им идти тесным путем, чтобы устремлялись к Богу и на Него одного возлагали свое упование.

Через рождество Приснодевы, единородного Сына Ее и Бога проклятое и отверженное из-за своих грехов человечество примирилось с Богом, освободилось от проклятия и смерти вечной. Отверженный прежде человек удостоился усыновления Отцом Небесным, получил обетование славного воскресения и вечной жизни на небесах вместе с ангелами.

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня православные христиане отмечают 27 сентября. Его история уходит в IV век, когда император Константин и его мать, святая равноапостольная Елена во время похода на Святую Землю в 326 году нашли на горе Голгофа Крест, на котором распяли Спасителя. Иерусалимский патриарх Макарий, подняв святыню на возвышение, чтобы её увидел народ, совершил первое Воздвижение — отсюда и название праздника.

В этот день верующие вспоминают также возвращение в 628 году в Иерусалим Животворящего Креста из персидского плена, в котором он находился 14 лет.

Праздничный день является постным. У этой даты один день предпразднства (26 сентября) и семь дней попразднства (по 4 октября).

Крест, некогда орудие казни, стал символом победы жизни над смертью, знаком спасения и надежды для каждого христианина. В православной традиции он неразрывно связан с самим смыслом человеческой жизни: пройти свой путь, неся свой крест, и обрести вечность со Христом.

Для миллионов людей крест — это личная святыня, хранимая с детства: маленький нательный крестик, который не снимают всю жизнь. С ним связаны судьбы, воспоминания и чудеса.

В день, когда вся Церковь празднует Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня, мы становимся свидетелями того, как русские воины воздвигают его на передовой. На земле, опаленной войной, на отвоеванных высотах и прифронтовых дорогах они устанавливают Поклонные кресты — зримый знак того, за что сражается Россия.

Подготовила Светлана ХОЗЯИНОВА по материалам сайтов lenta.ru, foma.ru