Жених с дипломом

Мы уже давно привыкли, что большая часть иностранцев в нашем регионе - это выходцы из ближнего зарубежья. Но, как выяснилось, по соседству с нами живут и представители «экзотической» народности.

Знакомьтесь - председатель корейской диаспоры Геннадий Петрович Кан.

- Корейцев у нас очень мало, - говорит собеседник. – В Александрове около 70 человек, несколько семей в Киржачском районе и по одному-два человека в других городах Владимирской области. Здесь у нас сформировалось культурное сообщество корейцев Александрова, а меня в столице официально назначили председателем.

«Рисовые» болота

Сам Геннадий Кан в Корее никогда не был – его предки принадлежали к тем людям, которые в царские годы перешли границу с Российской империей и поселились на дальневосточных побережьях.

- Во времена царя границ не существовало, и корейцы спокойно переходили на Дальний Восток, где рыбачили в море, строили дома. Часть народа перебралась вброд на Сахалин, но потом перешеек подтопило, а они так и остались на острове, создав Сахалинскую область, - объясняет Геннадий Петрович.

Дальневосточные корейцы жили тихо и мирно до 1937 года, пока не вышло постановление Сов-наркома СССР о депортации народа с Дальнего Востока в страны Средней Азии. Об этом крайне непопулярном решении в советские годы предпочитали молчать.

Часть корейцев отправили в Казахстан, где им пришлось выживать в степях, питаясь сусликами и прочей местной живностью, а другую половину бросили в Узбекистан. Там и родился наш герой.

- Выбросили нас на узбекских болотах, но корейцы не растерялись – из камышей построили временный шалаш. И тут же начали осваиваться: стали высаживать рис. Работать приходилось и в воде, и в грязи.

Так продолжалось до 1957 года. С «открытием дороги» корейцы почувствовали себя свободнее и сменили болотистый край на Кавказ, Россию, Дальний Восток. В те годы, говорит Геннадий Петрович, многие его земляки стали председателями колхозов, героями труда.

Сам же герой нашей публикации после школы поступил в Ташкентский физкультурный институт. Будучи уже мастером спорта по тяжелой атлетике.

Так протекала жизнь студента, учителя, тренера, а потом и главы семейства. В возрасте 35 лет Кан со своей супругой-кореянкой переехал во Владимирскую область.

- Жену-терапевта сразу же после приезда взяли на работу в город Александров. А я трудился тренером, затем был инструктором в райкоме, позже - заместителем директора в обществе слепых, - рассказывает Геннадий Петрович.

К сожалению, в 2010 году в семье Кана случилось большое горе - умерла его жена. Но общественная жизнь помогла удержаться на плаву и не пасть в уныние. А еще она подарила мужчине Валентину Борисовну, с которой они вскоре расписались.

Главный внук

На какой бы земле ни жил наш корейский герой, какой бы национальности не была его избранница, мужчина всегда старается придерживаться традиций своего народа. Говорит, что так жили его прадед, дед, значит и ему так надо поступать.

- Наши семьи традиционно многодетные. У меня девять родных дядей. Двоюродных братьев вообще более 40 человек, а я – главный внук, - пояснил собеседник.

Главным внуком корейцы величают старшего отпрыска первого сына. Это и есть одна из основных корейских традиций, которая пошла издревле. К примеру, Геннадий Петрович был первым, его отец, а также дед и прадед тоже были первыми. Главному внуку в доме всегда почет - за стол его сажают рядом с отцом и на всех праздниках он имеет преимущество во всем.

Есть и еще несколько отличий корейских семей от русских. Например, у первых по-разному именуют родных дядей - тех, которые старше отца, называют мадабай, а тех, кто младше, – адебай. В зависимости от этого формируется и отношение к ним.

- Если в дом пришёл мадабай, я обязан ему накрыть стол, принести выпить. А если приходит адебай – делать это не обязательно, - объясняет Геннадий Петрович.

Существует и строгое правило при выборе корейского мужа.

- У нас такой неписаный закон, что жених должен иметь высшее образование, - говорит Кан. – Вообще у корейцев в жизни главное – дать детям хорошее образование, это можно назвать обязанностью. Поэтому и невесту стараются выдать за образованного молодого человека.

Впрочем, при выборе супруга обращают внимание не только на наличие высшего образования. Очень важно знать полное имя человека. Дело в том, что в Корее фамилии отличаются корнем. Если корень один - люди считаются родственниками, следовательно, в брак им вступать уже нельзя.

Еда силы

Год от года, сетует наш собеседник, стираются следы корейской культуры. Утрачиваются песни и сказки, уходят в небытие некоторые обычаи, но неизменной остается знаменитая традиционная кухня.

По словам Геннадия Петровича, главная еда для корейцев - соя. Соевая паста, паста из красного перца, соевый соус и любимая всеми кимчи славятся своим пикантным вкусом. Ее готовят и на свадьбу.

- Есть ещё сырая маринованная рыба и капуста кимчи, которую часто называют китайской – обычно корейцы солят на зиму три или четыре бочки. Но капуста настолько вкусная, что мои русские и узбекские друзья, когда приходили в гости, сметали буквально все и требовали добавки. Кроме того, мы делаем холодную лапшу – ради нее в жарком Узбекистане люди выстаивали очереди. Также из ударного риса печем хлеб, а из напитков только рисовое пиво, - говорит Кан.

Все эти яства подаются как на повседневные обеды, так и к праздничному столу. Кстати, среди торжеств особенно жалуют они 5 апреля – день поминовения предков, а также корейский Новый год.

- В жизни у корейцев существуют три главные даты. Первая - когда ребёнку исполняется один год, вторая - свадьба, и третья - 60-летие, - объясняет Геннадий. – Празднование одного года готовят бабушки и дедушки, потому что дети только начали работать, свадьбу тоже в основном делают они, а вот организовать юбилей - это уже прерогатива детей. И по его размаху можно понять, насколько в доме уважают своих родителей.

А вот подарки на торжествах, в том числе на свадьбах, у корейцев вручать не принято, вместо них дарят деньги. Обычно врученной суммой с лихвой окупается все мероприятие.

Единая Корея

Несмотря на то, что сами корейцы очень по-доброму относятся к представителям других национальностей, сами они оказались разделены из-за политики – демократическая Южная Корея и авторитарная Северная Корея до сих пор не воссоединились.

- Скорее всего, в ближайшее время этого ждать не приходится, - вздохнул Геннадий Кан. – Южане богаты, а север беден. Поэтому у юга просто нет желания воссоединяться с собратьями. Примечательно, что они условно разделены и религией – с южной стороны, в основном, живут христиане, а в северной – по большей части буддисты. Впрочем, корейцы никогда не враждовали на этой почве. Поэтому, как только политика «потеплеет», наш народ снова сможет стать единым целым.

Ну а пока владимирские корейцы не унывают - ведут активный образ жизни, выступают в собственном вокальном коллективе под названием «Вдохновение» и мечтают, что когда-нибудь снова посетят родную землю.

Николай ВЕТРОВ,

Владимирская область