Праздники души: Акатуй, Симек, Сабантуй

Древние празднества разных народов возродились на тюменской земле. Почти все они имеют областной масштаб и уже более трёх десятилетий объединяют людей разных поколений и национальностей. Акатуй, Сабантуй, Курултай — на эти красочные фестивали (0+) собираются тысячи гостей, делегации прибывают из разных округов Тюменской области.

На одной площадке собираются представители национально-культурных объединений, творческие коллективы, мастера народных промыслов, представители органов власти и жители региона. Идею каждого из этих праздников можно выразить одними и теми же словами: «За мир и взаимопонимание!»

Череду областных национальных праздников открыл Акатуй — он состоялся в Ярковском муниципальном округе совсем недавно, 6 июня.

Акатуй — главный весенне-летний праздник чувашского народа. Предки чувашского народа ласково называли его свадьбой сохи и земли, так как соха взрыхляет землю, в которую опускаются семена, а из них рождаются плоды. Праздник символизирует благодарность земле за будущий урожай.

«Жители муниципалитета всегда рады гостям. Когда все люди съезжаются, собираются в одном месте, все жизнерадостные — это здорово, это интересно», — отметил глава Ярковского округа Евгений Золотухин.

По традиции Акатуй начался с красочного шествия творческих делегаций муниципалитетов Тюменской области. Потом гости включились в народные игры и спортивные состязания, побывали на выставке-ярмарке мастеров, наблюдали за гастрономическим поединком, насладились показом-дефиле национальных костюмов и концертной программой. Выбрали на конкурсе лучшую «Красавицу Акатуй».

За севом хлебов в чувашской традиции наступала пора, когда налагался запрет на все сельскохозяйственные работы: земля «беременна». Этот летний праздник назывался Çимĕк и был посвящен, с одной стороны, цветению природы, а с другой — поминовению усопших родственников с посещением кладбищ. Еще одно название этого праздника — «день выхода усопших из могил».

Симек соответствует христианской Троице, которую русские также называют Семиком, так как на Руси этот праздник отмечался в четверг седьмой недели после Пасхи. При этом многие обряды восходят к древним традициям.

С вечера варились яйца (верили, что умерший ребенок этими яйцами играет). Обязательным считалось соблюдение ритуальной чистоты, а потому перед обрядами прибирались в доме и мылись в бане. В ночь на Симек нужно было собрать 41 траву и запарить в горячей воде, а затем ополоснуть себя этим настоем — тогда человек будет здоров весь год. Предкам посвящалась среда, поэтому мытье в бане могло приходиться на вечер вторника, в четверг же проходили главные действия праздника.

С утра надевали светлые праздничные одежды и старались прийти до полудня на кладбище. На крест или надгробие вешали полотенце. На третий год после смерти мужчине — рубаху, а женщине — платье или отрез, как бы «одаряя» усопшего. Семьи садились прямо у могил и устраивали поминальную трапезу. Считалось, что за столом угощаются не столько живые, сколько души умерших, поэтому угощение должно было быть обильным. После обеда проводили обряд жертвоприношения духам предков. Одно варёное яйцо закапывали в могилу «для покойника».

В былые времена среди чувашей был распространен следующий обряд. Во время возвращения с кладбища люди брались за руки и трижды обходили вокруг деревни. Потом посещали дом старшего родственника.

После завершения обрядовой части праздник переходил в активные гуляния. На площади в центре деревни раскидывались цветы, и к вечеру здесь начинались хороводы, танцы, народные игры и даже ярмарки. Могли плясать до утра. У чувашей существует примета, что если потанцуешь на Симек — весь год болеть не будешь. Устраивали и конные состязания.

Вечером, после 17 часов, дома в «красном углу»  зажигалась свеча, расставлялись жертвенные яства и вновь поминались предки. В марийских деревнях во время поминовения усопших зажигали три свечи на краю блюда с яствами в честь «начальника» подземного мира, для его помощника и для душ умерших родственников.

Сегодня Симек остаётся одним из самых почитаемых дней, когда чуваши из разных городов и деревень стремятся приехать на малую родину, чтобы почтить память предков.

*   *   *

Сабантуй — известный с древних времен праздник тюркских народов. Это татарский и башкирский праздник. Торжество принято отмечать настолько широко, что слово получило второе значение: сабантуем шутливо называют большое шумное веселье. В тюркских языках слово saban означало «плуг», а tuj (toj) — «праздник».

Происхождение у предков татар и башкир праздника Сабантуй связано с обрядами общественных молений и жертвоприношений в честь бога неба и солнца Тенгре и почитанием духов предков. Ритуалы были направлены на обеспечение плодородия земли и скота. Накануне основного торжества читались поминальные молитвы в честь предков.

В Тобольске Сабантуй отметили 13 июня на Базарной площади, а в Тюмени в Заречном парке 20 июня с 12 часов пройдёт областной праздник. Организатор — Центр татарской культуры — обещает захватывающее погружение в атмосферу национального колорита.

Выступят творческие коллективы и исполнители Тюменской области и Тукаевского муниципального района Республики Татарстан. Гости из Татарстана представят и свое подворье.

Станет зрелищным представлением Всероссийский открытый турнир по силовому экстриму «АРАНГУЛ-БАТЫР – 2026» имени Шейха Арслангирея хаджи Хасан улы Арангулова под эгидой Всемирной богатырской лиги «Сильнейшая нация».

Спортсменам предлагается подать заявку на участие в состязаниях: национальная борьба на поясах корэш, армрестлинг (среди женщин и мужчин), поднятие гири (среди женщин и мужчин).

Каждый сможет принять участие в национальных играх Сабантуя «Милле уенар» («разбей горшок», «перетягивание палки», «бег с яйцом в ложке» и других).Традиционные мастер-классы дадут мастера различных народных промыслов и ремесел юга Тюменской области.

На празднике будет работать отдельная сценическая площадка «Тюменские гармонисты, плясуны и фольклористы». Заключением праздника станет зажигательная этнодискотека.

В Год единства народов России праздники народной души, проводимые в Тюменской области, отличаются грандиозностью и духовным подъемом. По словам председателя комитета по делам национальностей Тюменской области Романа Рзаева, когда мы собираемся вместе на крупных мероприятиях, мы чувствуем то самое единство народов нашей страны.

Проведение подобных праздников и поддержка их областными властями показывает, что традиции любого народа, проживающего в регионе, гармонично вписываются в жизнь нашего многонационального общества. Они напоминают нам о ценности уважения друг к другу.